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无量剑派的议会制

发布时间:2021-10-24 阅读次数:

  虽说各门派的掌门人多以上辈指定为主,而所谓选拔也无非形式,但是江湖中不乏创新之举,云南无量剑派便是一例,他们可以称得上现代议会制的翻版。

 

  “无量剑”于五代后唐年间在南诏无量山创派,掌门人居住在无量山的剑湖宫。无量剑自从宋仁宗年间分为三宗之后,每隔五年,三宗门下弟子各派五人进行五场比武,赢得三场者为胜,获胜的一宗可以在剑湖宫居住五年,至第六年上重行比试。这种决定掌门人的方式,可以看作三个政党,各派五位候选人争夺五个议席,胜者最多那一党可以入住权力的象征剑湖宫,任期五年,届满之后再行竞争。我们可以总结无量剑派决定掌门人制度的几个要点。

 

  首先,比武是相对公平的选拔方式。尽管魅力高的领导更能服众,但江湖中更有力的逻辑是,谁更能将本派的武功发扬广大,谁就更有资格领导本派(这一点具体在掌门人继位方式的合法性来源中分析)。所以,比武其实是江湖中最能服人的方式(尽管周颠仍然不服周芷若,但他毕竟无法挑战),或者说是合法性来源的最主要方式。在没有传统权威的强制性意见,而大家又无法一致地推举时,谁更有资格领导本派,那么看哪一宗的弟子更出色,可以说是最公平的选拔方式了。当年华山派的剑宗与气宗之争,本来也采取这种方式,但是气宗使用诈术骗走风清扬,这就相当于舞弊了。

 

  其次,很重要的一点是,这是群体竞争而不是个人竞争。每宗各派出五位弟子竞争,而不是各派出一位武功最高之人,这更像是议会制,而不是总统制。如果东西二宗各派一位的话,那么其实就是两宗的掌门人左子穆与辛双清之间的比剑,而这并不能真正全面地反映出各宗的实力,尤其阻绝了年轻弟子的机会。现实中的总统制也存在着更多依靠个人魅力,而不仅仅是政党实力的倾向。更为重要的是,如果没有连任的限制,那么出现了一位高手,便可靠他连续称霸许多届,这其实不利于激励全面地栽培门下弟子。

 

  再次,任期限制有力地激励各宗发奋图强。某一宗在比武胜利之后,只能在剑湖宫中住上五年,五年之后继续比武选拔。既不像华山气宗剑宗之争那样赶尽杀绝,也不像五岳剑派盟主之位一次决定几十年不变。这对在朝在野双方都造成压力,在野方固然极力钻研,以图在下届剑会中洗雪前耻,在朝方也是丝毫不敢松懈,希望能维持执政地位,其实就在门派内形成了通过竞争持续发展的机制。

 

  当年无量剑三宗分立之时,三宗的掌门人应是有大智慧之人,方能协商出如此制度。只可惜流芳不远,最终在江湖中销声匿迹了。